Комплекс материалов

Итак, по всем имеющимся на сегодняшний день сведениям, Г ебекли Тепе нельзя назвать обычным поселением эпохи докерамического неолита. Его размеры, экстраординарная коллекция материальных свидетельств и выдающееся топографическое положение подтверждают данную точку зрения. Остатки величественных общественных сооружений, обнаруженные на разной глубине фактически во всех исследовавшихся участках Гебекли Тепе и даже в прилегающих к нему скалах, а также большое количество выразительных художественно оформленных находок, встреченных на всей поверхности телля, свидетельствуют о том, что вся территория памятника использовалась в свое время для создания мегалитической архитектуры. Судя по представленному комплексу материалов, функционально возводившиеся здесь сооружения отвечали, прежде всего, ритуальным целям. Однако многочисленные свидетельства кремневого производства указывают на вероятное использование Гебекли Тепе и в качестве места для изготовления орудий. Несомненно, что грандиозные строительные работы, длительное время осуществлявшиеся на Гебекли Тепе, потребовали для своего исполнения значительных затрат и усилия многих людей, возможно, представителей нескольких поколений.

Опираясь на результаты анализа собранных на памятнике остатков флоры и фауны, К. Шмидт заключает, что Гебекли Тепе в течение долгого времени являлось горным святилищем обитавших в округе племен охотников-собирателей. Их длительная концентрация вокруг этого центра должна была нанести серьезный урон окружающей среде, что в свою очередь вызывало настоятельную потребность к применению контроля в использовании природных ресурсов, а это уже явилось первым шагом по направлению к производящему хозяйству. Таким образом, некие религиозные воззрения, которые заставляли людей собираться в определенном месте снова и снова, явились базовым фактором для начала неолитизации данного района. По мнению К. Шмидта, материалы Гебекли Тепе могут служить наглядным подтверждением точки зрения Ж. Ковена, прозвучавшей в его работе «Рождение божеств. Возникновение сельского хозяйства. Революция символов в неолите», о сути которой говорилось выше.