Сознания трудящихся масс

В центральных и даже некоторых относительно развитых в социально-экономическом отношении северных провинциях Ирана в силу низкого уровня «политического сознания трудящихся масс организаторы «Эджтемакь не амиюн» прямо блокировались с представителями торгово-помещичьих кругов. Так, созданная одним из будущих основателей Иранской коммунистической партии, Гейдар-ханом Аму-оглы, в Тегеране группа из семи человек с самого начала сотрудничала с Национальным революционным комитетом, состоявшим из видных националистов типа Хасана Таги-заде. После свержения Мохаммед Али-шаха группа влилась в ряды Демократической партии, среди основателей которой наряду с Таги-заде и другими видное место занимал и Гейдар-хан.

Группа «Эджтемаюне амиюн» в г. Реште (центр Ги — ляна) накануне похода революционных сил на Тегеран установила тесное сотрудничество с крупным феодалом Сепехдаром. После свержения Мохаммед Али-шаха торгово-помещичьи элементы — группы, составлявшие большинство ее членов, вошли не только в Демократическую партию, но и в реакционную организацию крупных земельных собственников — «этедалиюн».

Восстановление на этом этапе революции конституции и меджлиса (их формальный характер выявился позже) лишило и программу «Эджтемаюне амиюн» ее наиболее реальных лозунгов. Все это не могло не способствовать внутреннему разложению и распаду ее организаций.

Характерно, что уже в то время некоторые иранские интеллигенты, вставшие на марксистские позиции, не считали «Эджтемаюне амиюн» социал-демократической организацией и активно отмежевывались от нее. Однако безуспешность попыток созданной ими в Тебризе группы проводить «чисто» социал-демократическую деятельность по-своему, так оказать — методом от противного, показала отсутствие в Иране в тот момент соответствующих объективных возможностей. В. И. Ленин отмечал, что судьбу и значение лозунгов, тактики или вообще направления той или иной партии или группы определяют не их намерения, а объективная, от них независимая обстановка.